冕旒
冕旒，古代中國禮冠之一種。相傳，冕制起於黃帝，至周代時始完備。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀所服，冕旒為禮冠中最貴重者。
基本介紹
中文名：冕旒外文名：king's crown with tassels拼音：miǎn liú釋義：古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串
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詞目冕旒拼音miǎn liú簡介冕旒，古代中國禮冠之一種。相傳，冕制起於黃帝，至周代時始完備。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀所服，冕旒為禮冠中最貴重者。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色，根據後漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是“冕旒”則成了帝王的代稱。引證解釋1、古代大夫以上的禮冠。頂有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。見《周禮·夏官·弁師》。晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“ 牛亨 問曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘綴珠垂下，重如繁露也。’”清 袁枚 《新齊諧·蔣太史》：“王年三十餘，清瘦微須，冕旒盛服，執笏北向。”2、專指皇冠。借指皇帝、帝位。南朝·梁·沈約 《勸農訪民所疾苦詔》：“冕旒屬念，無忘夙興。”唐·韓愈 《江陵途中寄三學士》詩：“昨者京師至，嗣皇傳冕旒。”明·沈鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“若奏若啟，達群意于冕旒。”《西遊記》第十回：“靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。”胡適 《<鏡花緣>的引論》四：“他（ 武則天 ）能使一班文人政客拜倒在他的冕旒之下。”形式介紹帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫“延”。延通常是前圓後方，用以象徵天圓地方。延的前後檐，垂有若干串珠玉，以彩線穿組，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標誌。據說，置旒的目的是為了“蔽明”，意思是王者視事觀物，不可“察察為明”，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。歷史沿革語出：《士冠禮》疏引《世本》：黃帝作冕旒。人物相關《三國演義》第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操建安二十一年夏五月，群臣表奏獻帝，頌魏公曹操功德，極天際地，伊、周莫及，宜進爵為王。獻帝即令鐘繇草詔，冊立曹操為魏王。曹操假意上書三辭。詔三報不許，操乃拜命受魏王之爵，冕十二旒，乘金銀車，駕六馬，用天子車服鑾儀，出警入蹕，於鄴郡蓋魏王宮，議立世子。
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